Cernăuţi - Chişinău, "Drumul veşniciei, drumul Golgotei”

-Părinte, care este drumul parcurs de Sfinţia Voastră de la Cernăuţi până la Chişinău?

-Mie îmi este greu să vorbesc despre drumul acesta, pentru că este un drum frumos, este un drum măreţ, este drumul veşniciei. Însă pe drumul veşniciei sau poate mai simplu spus – Drumul Golgotei – sunt mulţi spini, dar şi foarte multe cununi.

De fapt, eu niciodată nu m-am gândit să fiu preot în Chişinău, căci nu a fost visul meu. Eu mă vedeam preot la Bucovina, într-un sat bucovinean, preot cu gospodărie model, căci îmi plac vietăţie foarte mult, mai ales păsările. Spunea Sf. Isaac Sirul: „Cel care iubeşte plantele, animalele are un suflet mare.” Nu ştiu dacă am suflet mare, dar îmi plac îndeosebi porumbeii.

Sa cerem de la Dumnezeu sa se faca voia Lui in viata noastra - Parintele Porfirie

"Să nu-L constrângem cu rugăciunile noastre pe Dumnezeu.

Să nu cerem de la Dumnezeu să ne scape de ceva, de boală sau altele, sau să ne rezolve problemele noastre, ci să cerem de la El putere și întărire, ca să le răbdăm pe toate.

Precum El bate cu noblețe la ușa sufletului nostru, tot astfel și noi să cerem cu noblețe ceea ce dorim, și dacă Domnul nu ne răspunde, să contenim a mai cere.

Atunci când Dumnezeu nu ne dă un lucru pe care îl cerem cu stăruință, înseamnă că are El rațiunea Lui. Are și Dumnezeu ,,tainele” Lui. De vreme ce credem în buna Sa pronie, de vreme ce credem că El cunoaște toate ale vieții noastre și voiește totdeauna binele, de ce să nu arătăm încredere?Să ne rugăm simplu și lin, fără patimă și constrângere.

Știm că trecut, prezent și viitor, toate sunt goale, descoperite și cunoscute înaintea lui Dumnezeu. Precum zice Apostolul Pavel, ….nu este nici o făptură ascunsă înaintea Lui, ci toate sunt goale și descoperite pentru ochii Lui (Evr. 4, 13).

Noi să nu stăruim; strădania aduce rău în loc de bine. Să nu căutăm cu tot dinadinsul a dobândi ceea ce cerem, ci să le lăsăm în voia lui Dumnezeu.

Părintele Severian Gheras – „Nu există o mai mare binecuvântare pentru creștinii drept-măritori decât perioada postului”

Interviu cu Severian Gheras, preotul paroh al Bisericii "Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava" din Chişinău.

- În deosebi în perioada Postului Mare bisericile sunt luate cu asalt de către creștinii, care consideră necesar măcar o dată pe an să se mărturisească și să se împărtășească cu Sfintele Taine. Ce le sfătuiți acestor creștini?

În atenţia tinerilor creştini

Iubiţii noştri, vă anunţăm cu drag că Vineri (18.03.2011) în biserica "Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava" după priveghere, va avea loc deja tradiţionala întrevedere a părintelui paroh Severian (Gheras) cu tinerii creştini ortodocşi.

Scopul acestor întrevederi este o încercare de a mărturisi şi de a promova credinţa crestină ortodoxă în rândul tinerilor şi de a forma tânăra generaţie în spiritul valorilor şi convingerilor creştine.

La astfel de întâlniri se discută diferite aspecte din viaţa de zi cu zi a tinerilor. Iar tinerii au posibilitatea să adreseze întrebările lor preotului şi să primească răspuns.

Sunt invitaţi toţi doritorii!

Sfantul Ignatie Briancianinov - Duminica Ortodoxiei, primul pas către Înviere

Duminica Ortodoxiei, prima din Postul Sfintelor Pasti, a fost instituita de catre Sinodul de la Constantinopol (843) ca sarbatoare ce subliniaza biruinta dreptei credinte asupra iconoclasmului si, in general, asupra tuturor ereziilor.

Iubiti frati! Cuvantul nostru din Duminica Ortodoxiei trebuie sa inceapa, in chip firesc, cu intrebarea: Ce este Ortodoxia? Ortodoxia este adevarata cunoastere a lui Dumnezeu si cinstire a lui Dumnezeu; Ortodoxia este inchinarea la Dumnezeu in Duh si Adevar; Ortodoxia este proslavirea lui Dumnezeu prin adevarata Lui cunoastere si inchinare la El; Ortodoxia este proslavirea de catre Dumnezeu, prin daruirea harului Atotsfantului Duh, a omului care slujeste Lui cu adevarat. Duhul este slava crestinilor (Ioan 7, 39). Unde nu este Duhul, acolo nu este Ortodoxie.

Părintele Cleopa Ilie - Despre Post

RACLĂ CU PĂRTICELE DIN 24 SFINTE MOAŞTE la biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău

RACLĂ CU PĂRTICELE DIN 24 SFINTE MOAŞTE

La biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău

Din luna iunie 2009 în Biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău, se păstrează într-o raclă sculptată în lemn părticele din 24 de Sfinte Moaşte:

ORARUL SERVICIILOR DIVINE, care se vor săvârşi pe parcursul lunii martie în biserica „Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”

02.03.2011 Miercuri
17.30 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg

03.03.2011 Joi
8.00 Paraclisul cu Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

05.03.2011 Sâmbătă
9.00 Pomenirea celor răposaţi
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

Părintele Arsenie Boca: „Înapoi la post, căci fără de post ne merge rău!”

Pregătirea pentru intrarea în Postul Mare începe încă din Duminica lui Zaheu (anul acesta în 30 ianuarie), adică cu câteva săptămâni bune înainte, tocmai pentru ca omul să realizeze importanţa postirii. O importanţă pe care noi, astăzi, nu o mai vedem. Deşi alergăm adesea la Dumnezeu şi am vrea mereu ajutor, în toate, porunca postului este ţinută de foarte puţini. Despre post, iată ce spunea Părintele Arsenie, cu vorbe simple, pe înţelesul lor, celor veniţi la Sfânta Liturghie într-o duminică de iarnă din 1942:

Cei care nu vor ţine posturile nu vor fi spovediţi.

Din cuvântul trecut vă aduc aminte, ca să afle toţi că nu vor fi spovediţi şi împărtăşiţi la mănăstire decât cei ce de aici înainte vor ţine posturile aşa cum sunt rânduite de Biserică. Părinţii ne-au născut din trup, iar Biserica din apă şi din Duh; şi mai mare este naşterea duhovnicească a Bisericii decât naşterea trupească a părinţilor. De la naşterea duhovnicească – Botezul – am primit pe îngerul păzitor, tot în Biserică – de aceea se botează copii mici, orice ar zice alţii – care să ne apere de toată primejdia văzută şi nevăzută. Deci, dacă Biserica ne naşte, ne şi creşte; şi printre poveţele cu care ne creşte spre măsura bărbatului desăvârşit este şi postul. Trebuie deci să-i ascultăm porunca şi să postim. Sfinţii Părinţi cei de demult au băgat de seamă că toate relele de la stomac încep, de aceea am zis vorbă aspră, că postul este poarta şi patrafirul este uşa, iar toţi ceilalţi ne fură vremea.

Tinerii și tinereţea în Sfânta Scriptură şi la Sfinţii Părinţi

Tinerii şi tinereţea în Sf. Scriptură

Sfânta Scriptură oferă numeroase exemple de tineri care au fost aleși de Dumnezeu pentru a contribui la realizarea planului Său de mântuire a lumii, precum și modele de raportare a adulților față de tineri, în special când li se transmite acestora cuvântul Evangheliei și credința Bisericii.

Vechiul Testament conține dispoziții clare cu privire la obligativitatea educării copiilor și tinerilor în spiritul legii și al tradiției poporului evreu. Prima îndatorire în ce privește educația copiilor revenea mamei (Pilde 1,8; 6,20). În cazul băieților, pe măsură ce aceștia creșteau, intervenea și tatăl, ambii părinți având îndatorirea de a da copiilor lor mai ales o profundă educație religios-morală (Ieșire 10,2; 12,26; 13,8; Deuteronom 4,9; 6,7; 32,7). „Scopul major al educației la vechii evrei era pe de o parte, învățarea Legii divine, iar pe de altă parte, supunerea față de această Lege în sensul aplicării ei la viața de zi cu zi.“ În Deuteronom 6, 6-7 citim: „ Cuvintele acestea (adică poruncile divine, n. n.) să le sădești în fiii tăi și să vorbești de ele când șezi în casa ta, când mergi pe cale, când te culci și te scoli, să le legi ca semn la mână și să le ai ca pe o tăbliță la fruntea ta“. Educația și instrucția religioasă trebuiau săvârșite încă de la o vârstă fragedă: „Deprinde pe tânăr cu purtarea pe care trebuie să o aibă; chiar când va îmbătrâni, nu se va abate de la ea“ (Pilde 22,6).