.......................
Acasă............................... ........Galerie Foto ........................Galerie Video

vineri, 31 decembrie 2010

ORARUL SERVICIILOR DIVINE, care se vor săvârşi pe parcursul lunii ianuarie în biserica „Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava” din Chişinău

Icoana  Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi iconiţa izvorâtoare de mir a Maicii Domnului de la Rohia.
(prezente la bisericuţa de lemn din aprilie 2008, respectiv august 2008)

01.01.2011 Sâmbătă
00.00 Sfânta Liturghie
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.00 Acatistul Sfântului Mucenic Bonifatie
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

02.01.2011 Duminica XXXII (a Sfinţilor Părinţi după trup ai Domnului). Sfântul şi Dreptul Ioan de Kronştadt (Hramul viitoarei Catedrale)
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos, Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

03.01.2011 Luni
17.30 Acatistul Sfântul Mare Mucenic Mina şi Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

05.01.2011 Miercuri
15.00 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg, şi Acatistul Sfintei Mare Muceniţe Anastasia
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

06.01.2011 Joi, Ajunul Crăciunului.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava
8.30 Ceasurile Împărăteşti: 1, 3, 6, 9.
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
20.00 Privegherea cu mărturisirea credincioşilor
22.45 Ceasurile: 1, 3, 6.
23.30 Acatistul Naşterii Domnului

07.01.2011 Vineri, NAŞTEREA DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS
00.00 Sfânta Liturghie
01.30 Concert de colinde
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

08.01.2011 Sâmbătă, Soborul Maicii Domnului
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul la Icoana Maicii Domnului din Crasna
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

09.01.2011 Duminica XXXIII după Cincizecime. Sfântul Întâiul Mucenic şi Arhidiacon Ştefan.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfântului Întâiul Mucenic şi Arhidiacon Ştefan
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

10.01.2011 Luni, Sfinţii 2000 de Mucenici arşi în biserica Nicomidiei
17.30 Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

12.01.2011 Miercuri
17.30 Acatistul Binecredinciosului Voievod Constantin Brîncoveanu cu fii săi Constantin, Ştefan, Matei şi Sfetnicul Inache, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg

13.01.2011 Joi, Sfântului Ierarh Petru Movilă Mitropolitul Kievului
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, Acatistul Sfântului Ierarh Petru Movilă
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

14.01.2011 Vineri, Tăierea împrejur. Sfântul Vasile cel Mare, Arhiepiscopul Cezareii
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Vasile cel Mare
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)

15.01.2011 Sâmbătă, Sfântului şi Cuviosului Serafim al Sarovului
8.00 Acatistul Sfântului şi Cuviosului Serafim al Sarovului
9.00 Pomenirea celor răposaţi
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

16.01.2011 Duminica XXXIV, Înaintea Bobotezei.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfântului Simeon Noul Teolog
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

17.01.2011 Luni, Soborul Sfinţilor 70 de Apostoli.
15.00 Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

18.01.2011 Marţi, Ajunul Bobotezei (Zi de Post)
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie cu Sfinţirea cea Mare a Apei
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

19.01.2011 Miercuri, Botezul Domnului (Boboteaza)
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Botezul Domnului
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie cu Sfinţirea cea Mare a Apei

20.01.2011 Joi Soborul Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul şi Înainte-Mergătorul Domnului
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, şi Acatistul Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

22.01.2011 Sâmbătă
9.00 Pomenirea celor răposaţi
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

23.01.2011 Duminica XXXV, după Cincizecime. După Bobotează.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Cuviosului Antipa de la Calapodeşti
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

24.01.2011 Luni,
17.30 Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

26.01.2011 Miercuri
17.30 Acatistul Sfintei Muceniţe Tatiana Diaconita, Acatistul Cuv. Alexandru Svirschii, şi Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg
19.00 Întrevedere cu tinerii ortodocşi

27.01.2011 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

29.01.2011 Sâmbătă
9.00 Pomenirea celor răposaţi
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

30.01.2011 Duminica XXXVI, Cuviosul Antonie cel Mare.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Cuviosului Antonie cel Mare.
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

31.01.2011 Luni
15.00 Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii.


Fraţi creştini vă aducem la cunoştinţă, că
Biserica de lemn cu hramul „Sfântul Mare
Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”,
în afara zilelor de sărbătoare şi Duminici, este
deschisă după următorul program:

Luni
Joi
17.00 – 19.30
7.30 – 13.00
Marţi
Vineri
7.30 – 13.00
7.30 – 13.00
Miercuri
Sâmbătă
7.30 – 13.00
17.00 – 19.30 9.00 – 13.00
16.45 – 20.30


Pentru solicitarea serviciilor, vă puteţi adresa la telefoanele:
079335009, 069335009
Preot paroh Severian (Gheras)
Adresa Bisericii este:
mun. Chişinău, str. Mihai Viteazul 12 (lângă patinoarul „ice BRAVO”)

SLAVĂ LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!

sâmbătă, 25 decembrie 2010

Sfântul Ierarh Spiridon - un adânc de smerenie într-un ocean frământat de furtuni

"Soborului celui dintâi te-ai arătat apărător şi de minuni făcător, de Dumnezeu purtătorule Spiridoane, părintele nostru. Pentru aceasta cu femeia cea moartă în groapă tu ai vorbit şi şarpele în aur l-ai prefăcut. Şi când ai cântat tu sfintele rugăciuni, îngeri ai avut împreună cu tine slujind, preasfinţite. Slavă Celui ce te-a preamărit pe tine; slavă Celui ce lucrează prin tine tuturor tămăduiri. " (Troparul Sfântului Ierarh Spiridon).

duminică, 19 decembrie 2010

Troparul Sf. Ierarh Nicolae, Arhiepiscopul Mirei Lichiei

joi, 16 decembrie 2010

Sf. Evanghelie şi un fragment din predică (Duminica 12.12.2010)

Părintele Severian împărtăşeşte copilaşii cu Sfintele Taine (Duminica 12.12.2010)

marți, 14 decembrie 2010

Cum se adresa Sf. Ioan de Kronştadt ereticului Tolstoi şi celor ca el. "Doamne, pierde-i de pe pamânt sau întoarce-i la credinţă!"

Ce au făcut oamenii cu credinţa cea adevărată, pe care Hristos a adus-o din cer, cu toată învăţătura Lui, cu tainele de Dumnezeu aşezate? Le-au schimonosit până la a nu mai putea fi recunoscute, iar unii le-au lepădat, şi în locul învăţăturii Lui au pus născocirile lor, întocmai precum cărturarii şi fariseii, iar în vremea noastră Lev Tolstoi.
Doamne, cât de nemăsurat ai mărit Tu neamul omenesc prin întruparea şi Dumnezeo-Omenitatea Ta şi prin Pururea Fecioara, de Dumnezeu Născătoarea, care te-a întrupat pe tine, şi prin omenirea aleasă de tine în persoana nenumăraţilor sfinţi! Şi cât (o, groază!) te batjocoresc pe Tine şi Biserica Ta, învăţătura Ta, Tainele şi slujbele Tale, alde Tolstoi şi întreaga aşa-zisă intelectualitate care s-a prostit. Doamne, până când batjocura aceasta? Până când această îndrăcire? Doamne, pogoară-Te să sfărâmi acest munte al necredinţei.
(...) Iar Lev Tolstoi dimpreună cu scriitorii asemeni lui, cărora nu este număr, s-au arătat şi trăiesc pe pământ spre a întuneca, strica, prin lipsa lor de Dumnezeu, prin necredinţa şi anarhia lor o mulţime de oameni care le urmează, le citesc scrierile hulitoare. Doamne, pierde-i de pe pământ sau întoarce-i la credinţă, smereşte trufia lor drăcească!
Iar mulţi orbi cu duhul au luat şi iau învăţătură de la Lev Tolstoi, pe care îl citesc cu lăcomie şi cad în cursele întinse cu îndemânare de către el, se înstrăinează de Dumnezeu. Iată roadele talantului drăcesc, semănat de potrivnicul lui Dumenzeu prin sluga sa Tolstoi.
De nu veţi crede în Mine, veţi muri în păcatele voastre. (Ioan 8,24), grăieşte Domnul către farisei. Vai lui Lev Tolstoi, care nu crede în Domnul şi moare în păcatul necredinţei şi hulei împotriva lui Dumnezeu. Moartea păcătosului este cumplită (Psalmi, 33,20). Şi moartea lui, a lui Tolstoi – va fi de spaimă pentru întreaga lume (fireşte, rudele vor ascunde asta).

Fragmente extrase din scrierile Sfântului Ioan de Kronstadt - Spicul Viu, Editura Sophia, 2009

luni, 13 decembrie 2010

Colindul Sf. Apostol Andrei (Mănăstirea Brâncoveni)

Pentru mai multe colinde accesaţi AICI

duminică, 5 decembrie 2010

Părintele Severian citeşte din Sf. Evanghelie la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Crasna (2.12.2010)

joi, 2 decembrie 2010

Bucură-te bucuria noastră, Acoperă-ne pe noi cu cinstitul Tău Acoperământ!





Creştinii din Chişinău s-au închinat astăzi la Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Crasna. 
Chiar dacă astăzi a fost zi lucrătoare, creştinii în număr destul de mare, au păşit pragul bisericii Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, pentru a se închina şi aşi lua rămas bun de la Binecuvântarea pământurilor Bucovinei - icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Crasna.
După oficierea Sf. Liturghii, părintele paroh Severian Gheras, însoţit de toţi credincioşii, au înconjurat cu icoana de trei ori Sf. Locaş, citind de ficare dată câte un pasaj din Sf. Evanghelie. După aceasta la propunerea părintelui paroh, s-a făcut împreună cu icoana înconjurul terenului adiacent destinat pentru înălţarea viitoarei catedrale cu hramul Sf. Ioan de Kronştadt.
În final, părintele Severian a mulţumit tuturor celor care timp de trei zile au fost prezenţi la rugăciune, dorindu-le sănătate sufletească şi trupească, după care toţi creştinii au primit drept binecuvântare câte o iconiţă cu chipul Maicii Domnului de la Crasna, plecând în pace ficare pe la casele lor.

miercuri, 1 decembrie 2010

Priveghere la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Crasna (reportaj foto)



În seara aceasta la biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, a avut loc o slujbă de priveghere la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Crasna.
Creştinii prezenţi la această priveghere, au avut ocazia să se închine în faţa minunatului chip a Prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu de la Crasna, cerând de la Prea Milostiva Maică, izbăvire din necazuri şi mijlocire în faţa Tronului ceresc.

Ţinem să amintim, că mâine Icoana Maicii Domnului de la Crasna, se va afla la biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, până la orele 14 00, timp în care se vor înălţa rugăciuni şi acatiste, iar creştinii vor avea posibilitatea să se închine şi să aprindă lumânări în faţa icoanei.

Tot mâine, la plecarea icoanei, toţi creştinii prezenţi vor primi ca binecuvântare câte-o iconiţă cu chipul Maicii Domnului de la Crasna.

SLAVĂ LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!

luni, 29 noiembrie 2010

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Krasnoilskaya", a fost adusă astăzi la Chişinău


PRECUM RUGUL CEL NEARS, PREA SFÂNTĂ NĂSCĂTOARE DE DUMNEZEU,SFÂNTA ICOANA TA, FĂCATOARE DE MINUNI, PĂMÂNTUL CRASNEI ÎL LUMINIAZĂ,VĂRSÂND DIN BELŞUG MINUNI, ARĂTÂND LUMII ATOTPUTERNICA TA MIJLOCIRE CĂTRE DUMNEZEU,PENTRUL NEAMUL NOSTRU!

Astăzi, cu binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului Vladimir, de la Biserica „Acoperământul Maicii Domnului" din satul Crasna, regiunea Cernăuţi, a fost adusă în Republica Moldova, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Krasnoilskaya".
Sfinţenia se va afla spre închinare creştinilor din Rep. Moldova la biserica „Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava", din municipiul Chişinău, de astăzi 29 noiembrie şi până joi 2 decembrie până la amiază, după care cel mai probabil va pleca în nordul republicii la mănăstirea Călărăşeuca.


Ţinem să vă aducem la cunoştinţă ca icoana Maicii Domnului de la Crasna, a fost adusă pentru prima dată în Moldova la Biserica „Sf. Nicolae", din s. Olişcani, r. Şoldăneşti, între 19 şi 24 octombrie, anul curent. La cererea creştinilor noştri, am cerut binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului Vladimir, spre a aduce pentru a doua oară pe meleagurile noastre această mare mângîiere a Bisericii Dreptmăritoare, dar şi a tuturor celor aflaţi în necazuri şi nevoi.

ORARUL SERVICIILOR DIVINE, care se vor săvârşi pe parcursul lunii decembrie, în biserica „Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”.


30.11.2010 Marţi
19.30 Ceasul 9
19.45 Vecernia
21.30 Acatistul Sfântului Ioasaf de Belgorod
22.00 Mezonoptica
22.30 Acatistul Sfinţilor Români din închisori
23.00 Rugăciunile Dimineţii
23.10 Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins”
23.45 Utrenia
01.30 Acatistul Maicii Domnului la Icoana Făcătoare de Minuni din Crasna
02.00 Ceasurile
02.30 Sfânta Liturghie

01.12.2010 Miercuri
14.15 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg şi Acatistul Naşterii Domnului
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

02.12.2010 Joi
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Maicii Domnului la Icoana Făcătoare de Minuni din Crasna şi şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Înconjurarea Bisericii cu Sfânta Icoană a Maicii Domnului din Crasna

03.12.2010 Vineri
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

04.12.2010 Sâmbătă, Intrarea în biserică a Maicii Domnului
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Intrării Maicii Domnului în Biserică
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

05.12.2010 Duminica XXVIII după Cincizecime.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

06.12.2010 Luni, Binecredinciosul Cneaz Alexandru (Nevski)
15.00 Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

07.12.2010 Marţi, Sfânta Mare Muceniţă Ecaterina
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfintei Mare Muceniţe Ecaterina şi Acatistul Sfântul Mare Mucenic Mina
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

08.12.2010 Miercuri
15.00 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg, şi Acatistul Naşterii Domnului
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor
19.00 Întrevedere cu tinerii ortodocşi

09.12.2010 Joi Sfântul Stelian (Ocrotitorul Copiilor)
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Iacov Persul şi Acatistul Sfântului Stelian
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

10.12.2010 Vineri
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

11.12.2010 Sâmbătă
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul pentru cei răposaţi
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

12.12.2010 Duminica XXIX după Cincizecime.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

13.12.2010 Luni, Sfântul Apostol Andrei cel Întîi Chemat
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Apostol Andrei şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

15.12.2010 Miercuri
16.00 Acatistul Binecredinciosului Voievod Constantin Brîncoveanu cu fii săi Constantin, Ştefan, Matei şi Sfetnicul Inache, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg şi Acatistul Naşterii Domnului
17.30 Taina Sfântului Maslu cu Sfinţirea Apei

16.12.2010 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

17.12.2010 Vineri, Sfânta Mare Muceniţă Varvara
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfintei Mare Muceniţă Varvara
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

18.12.2010 Sâmbătă, Cuviosul Sava cel Sfinţit
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Sava cel Sfinţit şi Acatistul pentru cei răposaţi
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

- - - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

19.12.2010 Duminica XXX după Cincizecime. Sfântul Ierarh Nicolae Făcătorul de Minuni Arhiepiscopul Mira Lichiei
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfântului Ierarh Nicolae Făcătorul de Minuni
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

20.12.2010 Luni
17.30 Acatistul Sfintei Muceniţe Filoteea, Acatistul Sfântului Gheorghe de la Cernica şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

21.12.2010 Marţi
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

22.12.2010 Miercuri, Zămislirea Sfintei Fecioare de către Sfânta şi Dreapta Ana. Icoana Maicii Domnului „Bucurie Neaşteptată

7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfinţilor Părinţi Ioachim şi Ana, Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Bucurie Neaşteptată”, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg şi Acatistul Naşterii Domnului
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

23.12.2010 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

24.12.2010 Vineri
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

25.12.2010 Sâmbătă, Sfântul Ierarh Spiridon al Trimitundei
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Ierarh Spiridon al Trimitundei şi Acatistul pentru cei răposaţi
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor


26.12.2010 Duminica XXXI (a Sfinţilor Strămoşi după trup ai Domnului). Sfântul Ierarh Dosoftei Mitropolitul Moldovei
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos, Acatistul Sfântului Ierarh Dosoftei şi Acatistul Sfântului Mucenic Elefterie
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

27.12.2010 Luni,

17.30 Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

29.12.2010 Miercuri
17.30 Acatistul Cuv. Alexandru Svirschii, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg şi Acatistul Naşterii Domnului

30.12.2010 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

31.12.2010 Vineri
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia cu mărturisirea credincioşilor

Stimaţi credincioşi, vă aducem la cunoştinţă că în noaptea de 31 decembrie la orele 00.00 va avea loc Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie,
pentru binecredincioşii creştini de pretutindeni ...
___________________________________

Fraţi creştini vă aducem la cunoştinţă, că
Biserica de lemn cu hramul „Sfântul Mare
Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”,
în afara zilelor de sărbătoare şi Duminici, este
deschisă după următorul program:

Luni
Joi
17.00 – 19.30
7.30 – 13.00
Marţi
Vineri
7.30 – 13.00
7.30 – 13.00
Miercuri
Sâmbătă
7.30 – 13.00
17.00 – 19.30 9.00 – 13.00
16.45 – 20.30


Pentru solicitarea serviciilor, vă puteţi adresa la telefoanele:
079335009, 069335009
Preot paroh Severian (Gheras)
Adresa Bisericii este:
mun. Chişinău, str. Mihai Viteazul 12 (lângă patinoarul „ice BRAVO”)


SLAVĂ LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!

miercuri, 24 noiembrie 2010

Cele patru piersici

O dată, un ţăran a vrut să-i încerce pe cei patru fii ai săi. I-a chemat dimineaţa la el şi i-a dat fiecăruia cate o piersica. A plecat apoi la câmp, lăsându-i să-şi vadă de treburi şi să-şi împartă ziua cum cred ei de cuviinţă. Seara însă,când s-a întors, i-a chemat pe toţi patru în tindă şi l-a întrebat pe cel mai mare:
- Spune-mi, ce-ai făcut cu piersica ta?
- Ce să fac, tătucă, am mâncat-o şi-ţi mulţumesc. A fost tare bună. Am luat,apoi, sâmburele, l-am plantat în spatele casei, am udat locul şi nădăjduiesc să crească acolo un piersic frumos şi roditor.
- Bine ai făcut, băiatul tatii, sunt sigur că tu o să ajungi un bun gospodar.
Dar Tu, îi zise celui de-al doilea, ce-ai făcut cu piersica ta?
- Am mâncat-o. A fost atât de bună, coaptă şi fragedă...
- Şi apoi?
- Păi, am aruncat sâmburele şi m-am dus la mama să-i mai cer câteva, cătare bune erau.
- Fiule, zise atunci omul cu întristare în glas, ai grijă să nu ajungi un om lacom că "lacomul mai mult pierde şi leneşul mai mult aleargă". Dar ţie ţi-a plăcut piersica, a fost bună? - l-a întrebat ţăranul şi pe cel de-al treilea fiu al său.
- Nu ştiu.
- Cum nu ştii, da’ ce-ai făcut cu ea?
- Am vândut-o. M-am dus cu ea în târg şi am dat-o cu zece bani. Uite-i!
- Fiule, tu sigur o să ajungi mare negustor, dar ai grijă că nu toate sunt de
vânzare în viaţă; mai ales, nu ceea ce ai primit de la părinţi.
În sfârşit, ţăranul 1-a întrebat şi pe ultimul băiat, cel mai mic dintre toţi.
- Dar ţie ţi-a plăcut piersica?
- Nici eu nu ştiu, tătucă.
- Cum, şi tu ai vândut-o?
- Nu, tată. Eu m-am dus în vizită la prietenul meu de peste drum, care e bolnav, şi i-am dus-o lui. S-a bucurat mult pentru ea şi mi-a mulţumit din suflet.
Cu lacrimi în ochi, tatăl şi-a luat copilaşul pe genunchi şi I-a spus:
- Nu ştiu ce te vei face tu în viaţă, dar ştiu că, indiferent ce drum vei urma vei fi un bun creştin şi asta e tot ce contează.

După «Cele mai frumoase Pilde şi povestiri creştin-ortodoxe» de Leon Magdan.

sâmbătă, 13 noiembrie 2010

Unde mergi creştine dragă, când e zi de sarbătoare?


Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
La petreceri, pe la jocuri, sau la vorba-n drumul mare?
Tu n-auzi un glas prea dulce, tu n-auzi un glas frumos,
Care zice: “Lasa-ti toate si veniti catre Hristos”?
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Pe la banca, sau la targuri, sa-ti duci marfa de vanzare?
Tu nu vezi, iubite frate, ca-n zadar te ostenesti,
Si din munca ta, sarmane, mai nimic nu folosesti!
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Sa-ti vezi turma, mieluseii, campul si-a tale ogoare?
Si socoti, iubite frate, ca deacum esti fericit?
Nu crestine, niciodata tu nu vei fi multumit.
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Esti dispus sa mergi prin cranguri, prin paduri la vanatoare?
Insa uiti un lucru frate, uiti ca tu esti invitat,
La un ospat foarte mare si foarte imbelsugat.
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Esti bolnav si-ti cauti leacul la vreo baba-n departare?
Ah! te plang, iubite frate ca satan rau te-a mintit,
Tu nu stii ca Domnul nostru este Doctor iscusit?
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Unde ti se indreapta pasii? incotro? pe ce carare?
Spre Altarul cel de slava, spre Altarul cel frumos,
Unde locuieste Domnul, ducele nostru Hristos?
Unde mergi crestine draga, cand e zi de sarbatoare?
Ti-ai pus intrebarea asta, sau stai poate-n nepasare?
Toaca, clopotul cand suna, la Bisericuta sus,
Stii ca sunt solii crestine, ce ne cheama la Iisus?
Vino dar, crestine draga, cand e zi de sarbatoare,
La Biserica, la slujba, vino draga fratioare,
Vino, caci acolo este locul cel mai potrivit,
Unde poti gasi pe Domnul, pe Iisus Cel rastignit.
Vino, vino, frate draga, cand e zi de sarbatoare,
Vin-cu toti ai tai din casa la Locasul de-nchinare,
Vino, vino, iubit frate, vino nu mai zabovi,
Vino, cat mai este vreme, caci ca maine vom muri.

sâmbătă, 30 octombrie 2010

ORARUL SERVICIILOR DIVINE, care se vor săvârşi pe parcursul lunii noiembrie, în biserica „Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”


Vreţi să cunoaşteţi preţul sufletului vostru? Priviţi la preţul răscumpărării. Nu aurul lumii întregi, nu lumea întreagă cu toate ce sânt într-însa, ci Însuşi Dumnezeu a fost preţul răscumpărării noastre.
(Sfântul Ioan Gură de Aur)

01.11.2010 Luni
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Cuviosului Ioan de Rila şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
11.30 Sfinţirea Apei cu Drumul Crucii

03.11.2010 Miercuri

17.30 Acatistul Sfinţilor Mărturisitori Visarion, Sofronie şi Mucenicul Oprea, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg

04.11.2010 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava

05.11.2010 Vineri
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

06.11.2010 Sâmbătă, Pomenirea morţilor. Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiţi”.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul pentru cei adormiţi şi Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor necăjiţi”
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Panahida Mare
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

07.11.2010 Duminica XXIV după Cincizecime.
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos, Acatistul Sfântului Teofil cel Nebun întru Hristos şi Acatistul Sfintei Fericitei Maicii Matrona de la Moscova 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor - - - - - - - - - - - - - - - - - 15.45 Ceasul 9 16.00 Vecernia

08.11.2010 Luni, Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorîtorul de Mir
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtorul de Mir, Acatistul Cuviosului Dimitrie (Basarabov) şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

10.11.2010 Miercuri, Cuviosului Iov de la Poceaev. Sfântul Ierarh Dimitrie mitropolitul Rostovului
17.30 Acatistul Cuviosului Iov de la Poceaev, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg,
18.30 Întrevedere cu tinerii ortodocşi

11.11.2010 Joi, Sfînta Muceniţă Anastasia Romana

8.00 Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi Acatistul Sfintei Muceniţe Anastasia Romana

13.11.2010 Sâmbătă
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

14.11.2010 Duminica XXV după Cincizecime. Sfinţii Cosma şi Damian, Doctori fără de arginţi, şi mama lor Teodota 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfinţilor Cosma şi Damian, Doctori fără de arginţi, şi maicii lor Teodota 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

15.11.2010 Luni
17.30 Sfântului Arhanghel Rafail, Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

17.11.2010 Miercuri
16.00 Acatistul Binecredinciosului Voievod Constantin Brîncoveanu cu fii săi Constantin, Ştefan, Matei şi Sfetnicul Inache şi Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg
17.30 Taina Sfântului Maslu cu Sfinţirea Apei

18.11.2010 Joi

8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava
- - - - - - - - - - - - - - - - -
22.00 Ceasul 9
22.15 Vecernia
00.00 Mezonoptica
00.20 Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins” şi Acatistul Sfântului Ioasaf de Belgorod
00.50 Rugăciunile Dimineţii
01.00 Utrenia
02.30 Ceasurile
03.00 Sfânta Liturghie

20.11.2010 Sâmbătă

9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

21.11.2010 Duminica XXVI după Cincizecime. Soborul Sfinţilor Arhangheli: Mihail, Gavriil, Rafail, Uriil, Selafiil, Iegudiil, Varahiil şi Ieremiil 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

22.11.2010 Luni
17.30 Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Grabnica Ascultătoare”, Acatistul Cuv. Alexandru Svirschii şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

23.11.2010 Marţi
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

24.11.2010 Miercuri, Sfântul Mare Mucenic Mina

7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântul Mare Mucenic Mina, Acatistul Sfântului Nectarie Taumaturgul şi Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum pentru sănătate (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor

25.11.2010 Joi
8.00 Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi Acatistul Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului

27.11.2010 Sâmbătă, Sfântul Apostol Filip. (Lăsatul secului pentru Postul Crăciunului)
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
15.45 Ceasul 9
16.00 Vecernia

28.11.2010 Duminica XXVII după Cincizecime. Cuviosul Paisie de la Neamţ. (Începutul Postului Crăciunului) 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Maicii Domnului la Icoana Făcătoare de Minuni din Crasna, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos, Acatistul Cuviosului Paisie de la Neamţ şi Acatistul Sfinţilor Mucenici Mărturisitori Gurie, Samon şi Aviv 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

29.11.2010 Luni, Sfântul Apostol şi Evanghelist Matei

17.30 Acatistul Sfinţilor Români din închisori şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

Fraţi creştini vă aducem la cunoştinţă, că
Biserica de lemn cu hramul „Sfântul Mare
Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”,
în afara zilelor de sărbătoare şi Duminici, este
deschisă după următorul program:

Luni
Joi
17.00 – 19.30
7.30 – 13.00
Marţi
Vineri
7.30 – 13.00
7.30 – 13.00
Miercuri
Sâmbătă
7.30 – 13.00
17.00 – 19.30 9.00 – 13.00
16.45 – 20.30


Pentru solicitarea serviciilor, vă puteţi adresa la telefoanele:
079335009, 069335009
Preot paroh Severian (Gheras)
Adresa Bisericii este:
mun. Chişinău, str. Mihai Viteazul 12 (lângă patinoarul „ice BRAVO”)

SLAVĂ LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!

sâmbătă, 23 octombrie 2010

Ateul şi teologul


Un oarecare om de stiinta care sustinea ca universul a aparut de la sine, ca e din vesnicie si ca din sine si-a luat forta de miscare si organizare, s-a dus in vizita la un teolog cu care era in disputa pe aceasta problema. A vazut pe un raft, un frumos glob pamantesc, lucrat artistic, cu orase, ape si relief, marcate prin lumini. L-a intrebat pe teolog:

- Cine ti l-a lucrat? E foarte frumos!

- Nimeni, i-a raspuns acesta. A aparut asa din senin, in biblioteca mea.

- Cum nimeni? E o lucrare de artist!

- Nu. A aparut asa, ca si universul despre care crezi dumneata ca a aparut de la sine.

vineri, 22 octombrie 2010

Departe de casă - ca acasă


Pe data de 7 – 10 octombrie, in orasul Sibiu, Romania, a avut loc cea de-a 11 editie a Tirgului de Carte si Revista Ortodoxa. La tirg au participat 12 edituri, 11 din Romania si editura “Cu drag” din Republica Moldova. Editura “Cu drag” a fost reprezentata de catre Petru Sarcov, Preotul Viorel Cojocaru impreuna cu preoteasa sa si Leonid Tugulea- responsabil pentru comercializarea cartilor.
Leonid, fiind unul dintre membrii Comunitatii “Sfintul Ioan de Cronstadt”, a tinut cu tot dinadinsul sa–si impartaseasca cu noi impresiile sale de la aceasta expozitie:

“Editura “Cu drag” a fost invitata pentru prima data la aceasta expozitie, dar speram ca nu va fi ultima. Am plecat din Republica Moldova, impreuna cu ceilalti reprezentanti, in ziua de 6 octombrie, iar primul popas dupa trecerea frontierei l-am facut la manastirea Sihastria. Acolo, la ora 2 noaptea, am discutat cu Parintele Ciprian despre necesitatea introducerii religiei in scoala, primind de la Parinte sfaturi foarte folositoare. Apoi a urmat Simbata de Sus, unde am avut fericita ocazie de a ma inchina la mormintul regretatului IPS Antonie Plamadeala. Cu parere de rau, desi era ora 10 dimineata, la manastire nu era nici un monah care ne-ar fi ghidat. Am plecat de acolo cu speranta ca altadata, pe timpul zilei, populatia monastica de la Simbata de Sus va fi mai vizibila.”

Dupa popasul la cele doua manastiri, reprezentantii editurii au poposit la Sibiu, unde cel mai mult au fost preocupati de expozitie, deschisa de catre IPS Laurentiu Streza, Mitropolit al Ardealului si Arhiepiscop al Sibiului. Cu referire la acele momente, Leonid povesteste: “In opinia mea, la Expozitia de Carte si Revista Ortodoxa nu au participat cele mai serioase edituri din Romania, dar si-au prezentat foarte bine cartile cu care au venit. Am observat ca si editura “Cu drag” se straduie sa editeze carte buna, accesibila cititorilor, dar si la un pret bun.” “Pe perioada aflarii noastre la Sibiu, am fost cazati la o pensiune din Rasinari. Intre timp am vizitat Schitul si mormintul lui Constantin Noica (unde am vazut o bisericuta asemanatoare cu biserica “Sfintul Ioan de la Suceava” din Chisinau si pentru citeva clipe gindurile mi-au zburat acasa), am fost in muntii Paltinis, am vizitat un muzeu in care erau expuse icoane pictate pe sticla (pictate pe parcursul a 200 de ani) si o expozitie de oua incondeiate. La colectia de oua se gaseau si oua incrustate in Basarabia, dar acelea mi s-a parut ca erau cam dosite. (Sper ca prezenta noastra la muzeu le va da un imbold celor de acolo sa scoata ouale din Republica Moldova la vedere, pentru a putea fi admirate de catre toti vizitatorii). De asemenea, am asistat si la o liturghie oficiata de catre Preotul Constantin Nicula in capela studenteasca a Facultatii de Teologie. Spre bucuria mea, dar si cu un regret in suflet, am observat ca acolo, spre deosebire de Basarabia, slujbele sunt oficiate cu mai putin fast, dar mai aproape de sufletele celor prezenti in biserica. Consider ca ardelenii sunt oameni foarte sinceri in comunicare, poate datorita faptului ca ne uneste robia comuna sub care ne-am aflat, ei – sub unguri, iar basarabenii – sub rusi.”

Dupa finisarea expozitiei, Leonid, impreuna cu ceilalti reprezentanti, au mers la Alba Iulia, unde au discutat cu Teofil Tea, secretarul Arhiepiscopiei Alba Iulia, despre introducerea religiei in scoala. La Alba Iulia, au fost cazati in caminul facultatii de Teologie, o facultate care, dupa parerea sa, merita a fi admirata si respectata din punct de vedere administrativ.

…Pentru tinarul Tugulea, aceasta a fost cea de-a doua deplasare in Romania, prima calatorie fiind atunci cind impreuna cu Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi Romani au participat la o tabara ortodoxa la Nemtisor, localitate aflata in preajma manastirii Neamt. Facind referire la prima sa calatorie in Romania, Leonid povesteste : “Adunarea Tinerilor Crestini Ortodocsi din Mitropolia Moldovei si Bucovinei(MMB) s-a derulat sub genericul “Tinarul – intre esec si reusita”. Am intretinut dialoguri cu IPS. Serafim, Mitropolitul Ortodox Roman al Germaniei, Europei Centrale si de Nord, cu pr.conf.univ.dr. Constantin Necula de la Facultatea de Teologie Ortodoxa “Andrei Saguna” din Sibiu si cu maica Siluana Vlad, coordonatoarea Centrului de Consiliere si Formare “Sf. Arh. Mihail si Gavriil” din Iasi. Fiind prezent la aceasta adunare, am ramas profund impresionat de felul in care IPS. Teofan, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, a comunicat cu tinerii. A fost pentru prima data cind am putut sa comunic de aproape cu un ierarh, iar ca modestie si accesibilitate il aseaman cu regretatul Episcop Dorimedont. Cel mai semnificativ pentru mine a fost bucuria de a ma intilni cu Parintele Iustin Pirvu. Pe parcursul discutiilor cu el am avut senzatia ca Printele parca m-ar fi cunoscut de o viata...”
Atit in timpul primei calatorii, cit si in timpul Expozitiei de Carte si Revista Ortodoxa, Leonid spune ca au fost foarte bine primiti peste tot si ca desi era departe de casa, in Romania s-a simtit ca la el acasa…

Interviu realizat de Anna Casian

luni, 18 octombrie 2010

“Daca voi nu plangeti, plang eu pentru voi, ca tare este greu de ajuns la Rai”

“In zorii zilei de 18 octombrie 1990, marele duhovnic Paisie Olaru, in varsta de aproape 94 de ani, si-a dat sufletul in mainile lui Hristos, insotit de doi din ucenicii sai apropiati.

Dupa 40 de zile, savarsindu-i-se toata randuiala cuvenita, unul dintre ucenicii sai apropiati se ruga noaptea singur in chilia Parintelui Paisie. De oboseala, a atipit putin in genunchi, si l-a vazut pe batranul imbracat cu rasa, cu schima si epitrahil, stand la marginea patului sau, cu crucea in mana, unde zacuse in suferinta sase ani de zile, si plangand. Ucenicul intristat, i-a sarutat crucea si mana, si l-a intrebat: ‘De ce plangi, Parinte Paisie? Te doare ceva?‘.

Iar el i-a raspuns: ‘Nu dragii mei. Dar daca voi nu plangeti, plang eu pentru voi, ca tare este greu de ajuns la Rai. O, cata nevoie si cata frica are sufletul atunci! Si daca nu plangi tu pentru tine aici, cine sa te planga dupa moarte?

Ca numai pe cel ce il doare inima si are constiinta curata, numai acela plange. Vedeti cum trece timpul?! Vai, vai, sa nu va treceti timpul fara folos, ca nu-l mai intalniti. Ce puteti face astazi, faceti, si nu amanati pe maine, ca nu stim daca mai ajungem pana atunci. Ca daca poti si nu faci, ai mare pacat, si de ochii Domnului nu poti ascunde nimic…

Orice faci, se cauta scopul cu care faci acel lucru. Doresti sa placi oamenilor sau lui Dumnezeu?

Luati seama ca tare este scump Raiul si tare este greu de ajuns la Rai. Aveti grija de suflet, ca mare raspundere are fiecare pentru el. Ca nu anii ajuta ci faptele, dragii mei‘.

Apoi ucenicul i-a zis: ‘Parinte Paisie, sa mancati ceva ca este ora 15′. Iar parintele a raspuns: ‘Mai lasa pana dupa Vecernie…‘ si asa s-au despartit. Parintele Paisie a plecat, iar el s-a desteptat si a plans mult pentru plansul Parintelui Paisie. “Parca il vad mereu in fata ochilor mei, spune ucenicul, cum plangea si imi zicea aceste cuvinte.”

(Arhim Ioanichie Balan – Parintele Paisie, duhovnicul; ed. Trinitas, 1993).

sâmbătă, 9 octombrie 2010

ORARUL SERVICIILOR DIVINE, care se vor săvârşi pe parcursul lunii octombrie, în biserica „Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”


02.10.2010 Sâmbătă
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia

03.10.2010 Duminica XIX după Cincizecime. 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

04.10.2010 Luni
17.30 Acatistul Sfintei Muceniţe Tecla întocmai cu Apostolii şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

06.10.2010 Miercuri
17.30 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg

07.10.2010 Joi
8.00 Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi

08.10.2010 Vineri, Cuviosul Serghie de Radonej
16.00 Acatistul Sfântului Cuvios Serghie de Radonej
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia

09.10.2010 Sâmbătă, Sfântul Apostol şi Evanghelist Ioan Teologul
7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Apostol şi Evanghelist Ioan Teologul şi Acatistul Maicii Domnului la Icoana Făcătoare de Minuni din Crasna
8.30 Ceasurile
9.00 Sfânta Liturghie
11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben)
11.20 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -

16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia

10.10.2010 Duminica XX după Cincizecime. 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

11.10.2010 Luni, Cuviosul Hariton Mărturisitorul. Soborul Sfinţilor Părinţi de la Lavra din Kiev.
17.30 Acatistul Cuvioşilor Părinţi de la Lavra din Kiev, Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

13.10.2010 Miercuri
16.00 Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia

14.10.2010 Joi, Acoperământul Maicii Domnului. Pomenirea Tuturor Sfinţilor care s-au proslăvit pe pământul Moldovei. Icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea Hîrbovăţ. 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava, Acatistul Acoperământul Maicii Domnului şi Acatistul Tuturor Sfinţilor 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

16.10.2010 Sâmbătă
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia

17.10.2010 Duminica XXI după Cincizecime. 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri, Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos şi Acatistul Sfântului Ioan Iacob Hozevitul 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

18.10.2010 Luni
17.30 Acatistul Sfântului Mucenic Ciprian, şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

20.10.2010 Miercuri
16.00 Acatistul Sfântului Apostol Toma, Acatistul Binecredinciosului Voievod Constantin Brîncoveanu cu fii săi Constantin, Ştefan, Matei şi Sfetnicul Inache şi Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg
17.30 Taina Sfântului Maslu cu Sfinţirea Apei

21.10.2010 Joi
8.00 Paraclisul şi Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava
- - - - - - - - - - - - - - - - -
22.30 Ceasul 9
22.45 Vecernia
00.00 Mezonoptica
00.20 Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Rugul Aprins” şi Acatistul Sfinţilor Români din închisori
00.50 Rugăciunile Dimineţii
01.00 Utrenia
02.30 Ceasurile
03.00 Sfânta Liturghie

23.10.2010 Sâmbătă
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia


24.10.2010 Duminica XXII după Cincizecime. 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Buneivestiri şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor

25.10.2010 Luni
17.30 Acatistul Cuv. Alexandru Svirschii şi Acatistul Sfântului şi Dreptului Ioan de Kronştadt cu Sfinţirea Apei şi Drumul Crucii

26.10.2010 Marţi
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia


27.10.2010 Miercuri, Cuvioasa Maica noastră Parascheva, apărătoarea Moldovei 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul Sfintei şi Fericitei Xenia de Petersburg, Acatistul în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Portăriţa” şi Acatistul Cuvioasei Maicii noastre Parascheva 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor - - - - - - - - - - - - - - - - - 18.00 Întrevedere cu tinerii ortodocşi

28.10.2010 Joi
8.00 Acatistul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava şi Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Sporitoarea Grânelor”

30.10.2010 Sâmbătă
9.00 Pomenirea răposaţilor
- - - - - - - - - - - - - - - - -
16.45 Ceasul 9
17.00 Vecernia


31.10.2010 Duminica XXIII după Cincizecime. Sfântul Apostol şi Evanghelist Luca 7.00 Rugăciunile Dimineţii, Paraclisul Maicii Domnului, Acatistul la Icoana Maicii Domnului „Izbăvitoarea” şi Acatistul nefăcutului Chip al Domnului nostru Iisus Hristos 8.30 Ceasurile 9.00 Sfânta Liturghie 11.00 Te-Deum de mulţumire (moleben) 11.20 Pomenirea răposaţilor


Fraţi creştini vă aducem la cunoştinţă, că
Biserica de lemn cu hramul „Sfântul Mare
Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava”,
în afara zilelor de sărbătoare şi Duminici, este
deschisă după următorul program:

Luni
Joi
17.00 – 19.30
7.30 – 13.00
Marţi
Vineri
7.30 – 13.00
7.30 – 13.00
Miercuri
Sâmbătă
7.30 – 13.00
17.00 – 19.30 9.00 – 13.00
16.45 – 20.30



Pentru solicitarea serviciilor, vă puteţi adresa la telefoanele:
079335009, 069335009
Preot paroh Severian (Gheras)
Adresa Bisericii este:
mun. Chişinău, str. Mihai Viteazul 12 (lângă patinoarul „ice BRAVO”)


SLAVĂ LUI DUMNEZEU PENTRU TOATE!

luni, 27 septembrie 2010

Sf. Macarie cel Mare: Sfaturi pentru a muri fericit



O persoana ajunsa la Sfantul Macarie, i-a cerut sfaturi pentru a muri fericit.

Sfantul Macarie i-a spus:

- Mergi in cimitir si vorbeste-i de rau pe morti.

Persoana a facut dupa cum i s-a spus, iar cand a fost intrebata de raspunsul celor morti, a zis:

- Mortii nu mi-au grait nimic.

- Atunci mergi maine si lauda-i, i-a zis Macarie.

Dupa ce a implinit si al doilea sfat dat de Macarie, i-a spus acestuia:

- Nici de aceasta data nu mi-au vorbit.

Atunci Sfantul Macarie i-a zis:

- Daca vrei sa traiesti bine si sa mori fericit, atunci fii asemenea celor morti, adica nu cauta lauda sau defaimarea oamenilor.

sâmbătă, 25 septembrie 2010

Despre introducerea disciplinei „Bazele ortodoxiei” în programul de învăţământ

Interviu cu Maica Epistimia de la mănăstirea Suruceni

- De ce este nevoie de introducerea disciplinei „Bazele ortodoxiei” în programul de învăţământ? De ce această necesitate a apărut acum şi nu a fost formulată mai devreme?
-De fapt, realizarea educaţiei religioase în învăţământul preuniversitar nu este o noutate. Lucrul acesta a fost propus cu mulţi ani în urmă. Mitropolia Chişinăului şi a Întregii Moldove a făcut nenumărate demersuri către fostele guvernări pentru a fi introdusă această disciplină. De ce astăzi s-a reluat această chestiune? Deoarece climatul moral-spiritual din societate lasă mult de dorit. Desolidarizarea de sacru constituie drama lumii contemporane. Suntem într-un vacum spiritual, în care nihilismul, această „filozofie luciferică”, cum o numeşte părintele Serafim Rose, se face auzit din ce în ce mai mult. Actualmente se crede într-un adevăr relativ, într-un adevăr virtual, ca urmare a păcatului ce întunecă mintea omului creat cu potenţialităţi reale, ontologic puse în noi, de a fi chip şi asemănare a lui Dumnezeu. Părăsirea credinţei într-un Adevăr Absolut, într-un Dumnezeu creator şi proniator, Dumnezeu ce ne-a creat pe noi, şi nu pe care l-am creat noi, are un impact serios asupra mentalităţii omului contemporan.
Trăim într-o societate axată preponderent pe pseudo valori, societate secularizată intensiv. În acest context, familiarizarea tinerei generaţii cu adevăratele valori, valori ce parvin din Credinţa noastră milenară, e o condiţie fără de care nu se poate. Suntem un popor de sorginte latină, dar cu însemne ortodoxe din naştere, scrise nu doar pe lespezi de piatră, ci în inimile noastre. După spusa unui ierarh ortodox, „standardul de civilizaţie a unui popor este condiţionat atât de variabile materiale, cât, mai cu seamă de repere spirituale. Dacă din perspectivă materială avem încă multe bariere de trecut, din punct de vedere spiritual am putea deveni exemple pentru alţii. Când credinţa este vie, puternică şi „lucrătoare prin iubire”, ea poate deveni, desigur, izvorul speranţei, al înălţării noastre în lume şi dincolo de ea” .
În calitate de creştini-ortodocşi, cum definim omul: o fiinţă trihotomică sau dihotomică? Dacă pornim de la premisa că omul are suflet, raţiune şi trup, atunci ne dăm perfect de bine seama de necesitatea introducerii acestei discipline în învăţămîntul preuniversitar. Dar dacă-l tratăm doar ca pe o fiinţă cu raţiune şi trup, atunci ne va veni foarte geu să discutăm şi să ajungem la un numitor comun.
Într-o societate dezaxată moral, nu putem fi indiferenţi. Cunoaşterea credinţei noastre ortodoxe şi profesarea valorilor ei este un deziderat, o condiţie indispensabilă pentru realizarea unei educaţii axiologice. Elevii trebuie să fie conştienţi de credinţa lor, să o cunoască, să înveţe în ce cred şi de ce cred, să aibă o viziune ortodoxă asupra lumii.
În acest context, propunerea domnului Valeriu Pasat de a organiza un referendum legislativ pentru introducerea disciplinei „Bazele Ortodoxiei” în învăţămîntul preuniversitar a fost binevenită. Propunerea a fost făcută în cadrul Mitropoliei, la lansarea lucrării domniei sale „Православие в Молдавии (1940-1991), власть, верующие, церковь” şi a fost susţinută de cei prezenţi. La lansare au participat nu doar clerici, dar şi personalităţi notorii din domeniul ştiinţei şi al culturii. Se pune întrebarea: de ce referendum? Probabil, pentru a fi soluţionată definitiv această problemă şi a nu specula cu ea şi a incita spiritele în perioada pre-electorală. S-au facut suficiente promisiuni şi au rămas doar promisiuni. În calitate de creştini-ortodocşi, încercăm să respectăm ceea ce ne-a dat Dumnezeu, raţiunea şi libertatea, dreptul de a decide. Poporul este în drept să decidă: Este necesar sau nu este necesar ca această disciplină să fie introdusă în învăţământul preuniversitar? Considerăm că este destul de democratic. Dacă poporul va decide să fie introdusă - va fi, dacă poporul va decide să nu fie introdusă – ne vom conforma.

- Ce-i împiedică totuşi pe politicieni să ia o astfel de decizie pentru că procedural nu este atât de complicat să adopte o lege care să introducă „Bazele ortodoxiei”?

- Este foarte greu de spus. Lumea nu-şi prea dă seama ce se întîmplă. A fost hotărârea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova de a susţine iniţiativa. A avut loc şedinţa lărgită a Sinodului cu participarea protopopilor şi a stareţilor de mănăstiri, ca după aceasta să fie organizată o adunare generală cu reprezentanţi ai întregii Biserici. La respectiva adunare au fost desemnate persoanele care vor colecta semnăturile necesare pentru iniţierea referendumului. Comisia Electorală Centrală a acceptat. Dar, probabil, cuiva nu i-a placut ceva şi decizia CEC a fost anulată.
Prea puţină transperenţă... Populaţia, de fapt, puțin informată. În mass-media se fac nişte discuţii de suprafaţă, la care participă persoane mai puţin avizate în problemele de educaţie, se aruncă, pur şi simplu, nişte replici, neştiindu-se, de fapt, în ce rezidă această disciplină; ce ne dorim prin introducerea ei în sistemul educaţional. Dacă ni s-ar fi permis să realizăm ceea ce s-a iniţiat, probabil că lumea ar fi acceptat, deoarece e o disciplină care ar contribui mult la asanarea climatului moral-spiritual din societatea secularizată de astăzi. Decizia rămâne la discreţia poporului.
Hotărârea de a introduce disciplina „Religia” de la 1 septembrie în calitate de disciplină opţională nu este ceva nou, deoarece în planurile de învăţămînt o atestăm din anul 2007, alături de alte două discipline: „Credinţa creştin-ortodoxă” şi „Istoria religiilor”. Chestiunea rezidă în altceva, ce s-a elaborat pentru implementarea acestor discipline în decurs de trei ani? Ceea ce nu s-a realizat pe parcursul a trei ani, se va realiza, oare, în decurs de două luni şi acestea de vacanţă? Un specialist onest va recunoaşte, că implementarea unui nou conţinut educaţional necesitată timp, potenţial intelectual şi resurse financiare. Este necesară elaborarea concepţiei, a curriculum-ului disciplinei respective, experimentarea şi validarea conţinutului, instruirea cadrelor didactice etc. Sistemul educaţional nu-i compatibil cu terapia de şoc.
Se spune că la elaborarea programei de Religie vor participa reprezentanţi ai tuturor cultelor oficial înregistrate în republică. Nu-i exclus să avem un sincretism religios în şcoală de la 1 septembrie, cu toate că 94,3 la sută dintre cetăţenii Republicii Moldova sunt creştini-ortodocşi.

- Ce presupune totuşi obiectul „Bazele ortodoxiei”, căci de multe ori s-a vorbit, dar nu se cunoaşte ce presupune programul। Care sunt componentele, subiectele?

-În proiectul de Lege cu privire la predarea „Bazelor ortodoxiei” în învăţământul preuniversitar din Republica Moldova, care urma să fie supus referendumului, este specificat ce vor studia elevii: morală, conştiinţă, cultură ortodoxă, principii şi dogme ale ortodoxiei, istoria bisericii ortodoxe, rolul bisericii ortodoxe în istoria poporului, relaţia dintre biserică şi stat. Programa prevede realizarea obiectivelor ce vizează mai multe aspecte ale studiului ortodoxiei: antropologic, istoric, cultural, moral, social, tradiţional, biblic, dogmatic, ritualic. Dimensiuni cunoscute la scară naţională şi internaţională, promovate de specialiştii în domeniul educaţiei.
De ce elevii nu trebuie să cunoască izvorul spiritual al acestui popor? De ce nu trebuie să cunoască, de exemplu, că cetatea Tomisului, Constanţa de astăzi, e cetatea de scaun a ortodoxiei pentru teritoriul carpato-danubian-pontic? De ce nu trebuie să cunoască că în acest teritoriu a propovăduit cuvântul Evangheliei Cel întâi chemat, Sfântul Apostol Andrei? De ce să nu cunoască tinerii că mănăstirile noastre au fost focare de cultură, că avem o artă spirituală cunoscută în lumea întreagă: mănăstirile cu pictură murală externă, bisericile şi mănăstirile rupestre, iconografia? De ce să nu cunoască că avem opere veritabile în domeniul literaturii, picturii, muzicii ce au fost inspirate din Sfânta Scriptură şi Sfînta Tradiţie? De ce? De ce să nu cunoască că acest popor s-a născut creştin? Ortodoxismul îl atestăm nu doar pe lespezi de piatră, ci în inimile noastre. De ce ar trebui să privăm copiii de acest drept? Dacă neglijăm un trecut, nu ştiu dacă mai putem avea un viitor. Sau ne este ruşine de strămoşii noştri care au fost creştini ortodocşi?

- Cum se va proceda cu copiii care sunt de alte confesiuni?

- Pentru aceşti elevi s-a propus o alternativă - istoria religiilor. Ferice de cel ce-şi păstrează identitatea şi nu are aroganţa a o impune altora. Nu impune Biserica pe nimeni… Ortodoxia este aerul fără de care noi nu putem exista. Dacă am fi axaţi bine în credinţa noastră creştin-ortodoxă, în alt mod am percepe lucrurile, alta ar fi atitudinea faţă de cei din jur. Necunoaşterea ne face să fim aşa cum suntem. De fapt, ce ne învaţă credinţa noastră creştin-ortodoxă: să-ţi iubeşti aproapele ca pe tine însuţi; ceea ce doreşti să-ţi facă ţie lumea, să faci şi tu ei; să te rogi pentru neprietenii tăi? Este ceva ce contravine unei morale sănătoase, e în detrimentul unui tânăr, unei societăţi? Actualmente se operează cu educaţia axiologică, educaţia valorilor prin valori. Oare ortodoxia nu este o valoare?

- Există în prezent un grup care lucrează asupra unui program de predare a „Bazelor Ortodoxiei”?

- S-a lucrat şi se lucrează şi în prezent în acastă direcţie. Dar se intenţiona constituirea unei comisii naţionale din specialişti în domeniu propuşi de Ministerul Educaţiei şi de Biserică, lista nominală a acestora urma să fie aprobată de ambele instituţii. Conform Proiectului ce urma să fie supus referendumului, de competenţa respectivei comisii ţine procesul de implementare a noului conţinut: elaborarea concepţiei, elaborarea şi experimentarea curriculum-ului, determinarea tehnologiilor de predare-evaluare a cunoştinţelor elevilor, de instruire, testare, reciclare a cadrelor didactice etc.

- În cazul în care „Bazele Ortodoxiei” nu vor fi introduse, cum va proceda Biserica? Va căuta căi alternative de a ajunge la tineri?

Educaţia a fost şi va fi una din obligaţiile Bisericii. În sistemul educaţional această disciplină trebuie să-şi găsească locul. Noi, membrii Bisericii, vom solicita în continuare organelor de resort să fie introdusă disciplina „Bazele Ortodoxiei” în planurile de învăţămînt. Astăzi, cînd tinerii sunt atacaţi de atîta informaţie nocivă prin intermediul internetului, este un păcat să nu le oferim nişte repere, este necesar un mecanism, o modalitate de a tria informaţia.
Să nu uităm de faptul că avem un suflet pentru care va trebui să oferim la un moment dat un răspuns. Faptele noastre nu rămân fără urmă. Dumnezeu ne-a dat raţiunea pentru a sesiza natura lucrurilor, ontologic ni s-a dat posibilitatea de a discerne binele de rău şi dreptul de a decide, dar trebuie să ne asumăm şi consecinţele. Suntem, de fapt, într-o perioadă destul de dificilă din punct de vedere moral, economic, politic. Situaţia ar putea fi redresată mult mai lesne, dacă am avea verticalitate. Încă nu ne-am obişnuit să ne estimăm la justa valoare, nu am sesizat pe deplin că am fost creaţi după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu şi suntem chemaţi spre veşnicie. Noi înşine ne periclităm propria libertate, propria fericire. De ce?

- În acest context, cum priviţi implicarea Bisericii în susţinerea unui partid politic? Există o astfel de necesitate? Ar fi un răspuns la influenţa unor culte neoprotestante asupra partidelor care se află la guvernare?

- În opinia mea, decizia ultimului Sinod al Bisericii a fost un răspuns la interzicerea colectării semnăturilor pentru iniţierea referendumului. Mai mult ca atât, a fost denigrat public ierarhul Bisericii Ortodoxe din Moldova, Înalt Preasfinţitul Vladimir. Cred că nu ne onorează pe nimeni să solicităm public demisia unui mitropolit. Să fim atenţi. Dacă suntem ortodocşi, ar trebui să recunoaştem că nu ţine de competenţa politicenilor numirea şi destituirea unui ierarh. Biserica a fost pusă în situaţia de a reacţiona. Cineva a provocat şi a tensionat în mod intenţionat situaţia, iar Biserica nu putea să rămână fără replică, fiindcă prea multe lucruri denigratoare s-au adus în adresa ei. Nu va face Biserica politică, dar e un moment când glasul Bisericii trebuie să fie auzit, se impune o schimbare. Nu se mai poate în continuare aşa.
Propunem introducerea „Bazelor Ortodoxiei”, fiindcă suntem ortodocşi din naştere şi nu acceptăm în şcoli un surogat religios. Trebuie să fim corecţi la acest capitol. Se discută în ultimul timp despre ecumenism. Ecumenismul contravine dogmelor şi principiilor noastre ortodoxe, stabilite la cele şapte Sinoade ecumenice. Sunt lucruri care au fost stabilite o dată şi pentru totdeauna de Sfinţii Părinţi şi e necesar a fi luate în serios. Dogma nu se supune modificării, categoric nu!
În ultimul timp prea mult este condamnată Biserica, dar de fapt Biserica solicită nişte lucruri necesare pentru fiecare din noi.
Biserica şi-a expus opinia sa vis-a-vis de introducerea disciplinei „Deprinderi de viaţă” în învăţământul preuniversitar şi a fost aspru criticată. Dar lumea noastră şi-a pus întrebarea ce se promovează prin intermediul acestei discipline şi în ce măsură studierea ei ar contribui la schimbarea moralităţii unei societăţi secularizate? Au fost fabricate manuale peste noapte fără a se solicita opinia cetăţenilor. Dacă Biserica nu îşi expunea poziţia sa, o poziţie sănătoasă, poate că disciplina respectivă s-ar fi predat... dar la noi te poţi aştepta la orice, nu este exclus să atestăm la 1 septembrie această disciplină în planurile de învăţământ.

- Posibil că unii din cititorii noştri nu cunosc ce presupunea obiectul „Deprinderi de viaţă”. Aţi putea să ne explicaţi în câteva cuvinte care a fost esenţa problemei?

Eu cred că pe un om care se respectă, ştiind că are o credinţă, o tradiţie, nişte strămoşi cu o moralitate sănătoasă, o responsabilite în faţa lui Dumnezeu pentru sine şi pentru aproapele, l-ar deranja faptul că elevilor li se propune noţiunea de familie tradiţională şi „familie netradiţională”. Familie tradiţională: mama, tata, copilul, şi „familia netradiţională”, cine, oare, face parte din ea... Chestiuni de felul acesta trebuie cultivate copiilor, nişte anomalii care îl dezonorează, îl desfigurează pe om, îl face să cadă din demnitatea sa de fiu a lui Dumnezeu? Să studiem atent respectivele manuale şi să decidem ce avem de făcut.

- Ce trebuie să facă tinerii pentru a contribui la o reînnoire a societăţii?

Trebuie să fim oneşti cu noi înșine, să încercăm să ne întrebăm ai cui fii suntem şi pentru ce am venit în această lume. Să ne întrebăm dacă într-o ţară ortodoxă avem necesitate de planificări de familie, de „familii netradiţionale”, de concubinaj, de chiuretaje, de copii în vitro, de experimente pe embrion, de produse genetic modificate, de delapidări, ranchiună, egoism etc, şi dacă toate lucrurile astea ne satisfac? Să încercăm să ne întrebăm în cine credem: în Dumnezeul Cel care ne-a creat pe noi sau în dumnezeul pe care ni l-am creat noi? Să încercăm să punem pe Dumnezeu în centrul universului şi imediat o să ne găsim fiecare locul. Să ne gândim la faptul că avem un suflet şi trebuie să ne îngrijim de el, să ne gândim la faptul că avem nişte strămoşi şi că strămoşii noştri au fost creştini ortodocşi cu o înaltă verticalitate, să păstrăm şi să promovăm ce au avut dânşii şi nu vom greşi.

- Cât de mult corespunde actualul program de învăţământ învăţăturii Bisericii Ortodoxe?

Religia nu s-a opus ştiinţei. Dimpotrivă, unii oameni de știință au încercat să conteste ceea ce nu este de contestat.
Spunea cineva: „Dacă educi tânărul în spiritul concepţiei că descinde din maimuţă, de ce îi ceri mai mult decât unei fiinţe evoluate dintr-un necuvîntător? De ce îi pretinzi acte ce pun în lumină responsabilitatea umană? E om? Tratează-l ca atare. Omul e om, animalul e animal. Să-i dăm fiecăruia ce i se cuvine. Fără Dumnezeu, educaţia nu se poate numi altfel decît dresaj, momeală, minciună”.

- Ce va face în continuare grupul de iniţiativă pentru organizarea referendumului în favoarea introducerii „Bazelor Ortodoxiei”?

Ceea ce a făcut şi până acum. Cert este că se va strădui să ducă la bun sfârşit intenţiile, deoarece intenţiile bune sunt ale noastre, dar harul şi puterea sunt ale lui Dumnezeu. Să nădăjduim! O întenţie bună trebuie să fie realizată.

Realizat de Octavian Racu şi Ecaterina Luţişina

Cât cântăreşte o stareţă de mănăstire?


Interviu cu Părintele Severian despre maica Epistimia, stareţa Mănăstirii Suruceni


Am avut ocazia să o cunosc pe maica stareţă în 2006, chiar la Mănăstirea Suruceni. Aflându-mă acolo cu filmările, maica s-a apropiat de mine şi mi-a făcut un cadou pentru biserică, deşi eu la acel moment eram îmbrăcat în civil, cadou foarte scump nu în bani, ci duhovniceşte. Nu spun ce e, fiindcă sărmana maică o să rămână fără nimic – toţi preoţii o să meargă să cerşească de la ea. Eu am rămas încântat de transparenţa gândirii şi psihologiei maicii. De atunci întotdeauna ţin calea la Suruceni cu plăcere. O ţin cu plăcere fiindcă acolo este o mănăstire unde miroase a monahism. Mie, ca celui care a mâncat terci monahal, îmi este cunoscut duhul monastic. Îmi este foarte dureros atunci când cineva care merge la Mănăstirea Căpriana zice: „Am impresia că am fost la un palat mai bun decât palatul republicii. Am fost ca la un muzeu. Regret că nu am avut ocazia să comunic cu nimeni din părinţii duhovnici deosebiţi.” Or, mergând la Mănăstirea Suruceni nu este o problemă pentru nimeni să comunice cu maica stareţă.

Toate drumurile duc la Mănăstirea Suruceni...

Evident că, fiind obosiţi, mulţi intelectuali, mulţi oameni de afaceri, politicieni care au nu doar aşa-zisa credinţă în suflet vin la mănăstire la maica Epistimia pentru a cere sfaturi. Chiar dacă tot mai des auzim de funcţionari de stat, persoane publice care se bat cu pumnul în piept zicând că-s credincioşi, vedem că sunt mulţi care îşi mărturisesc credinţa în suflet şi totodată trădează ţara asta şi o vând în stânga şi-n dreapta. Cu credinţa-n suflet opresc şi religia în şcoală, cu credinţa-n suflet vând organe, cu credinţa-n suflet spun minciuni în campania electorală etc. Şi cu toate acestea, toţi au credinţă-n suflet!
Însă calea spre Mănăstirea Suruceni o fac cei care au seminţa cumsecădeniei. Iar maica nu face din asta publicitate. Unii de alţii mai mult nu ştiu decât ştiu, dar foarte multă elită financiară, politică, cei care cred cu adevărat, vin la maica şi astfel ea este la curent cu multe evenimente din viaţa unor partide, cu situaţia unor firme, a unor bănci etc. Ştie doar maica Epistimia, mai mult nimeni.
Maica stareţă este cea care ştie multe şi despre ceea ce se întâmplă în viaţa Bisericii şi totdeauna când este cazul să se implice, ea se implică. Relaţia multor oameni politici şi de afaceri cu Înalt Prea Sfinţitul Mitropolit Vladimir este una de interes sau impusă de circumstanţe. Dar mulţi dintre aceşti oameni nu ştiu cum se întâmplă că apelează la asistenţa duhovnicească a maicii Epistimia…

„Maica Epistimia în mănăstire este ca matca în stup.”

Este ştiut faptul că maica şi-a luat un vot ca să nu iasă din mănăstire şi iese doar atunci când este chemată la mitropolie sau când este invitată la hramul unei alte mănăstiri. Fără un motiv bine întemeiat maica Epistimia nu iese din curtea aşezământului monahal. Este o învăţătură tradiţională a stareţilor şi stareţelor: ei nu trebuie să fie prea „plimbaţi”. Noi însă avem azi stareţi cu Toyota Camry, cu Mercedes-uri 140, cu BMW X5, şi protopopi cu astfel de maşini. Noi astăzi suntem tare mişto! Dacă ne uităm la maşina maicii stareţe, este un mini-van. Deci maica se gândeşte nu doar la ea, ci e economă, mai ia câteva surori cu ea atunci când pleacă undeva. Este o gîndire tipică stăreţească. Pot spune că maica Epistimia în mănăstire este ca matca în stup.
Părintele Iustin (Pârvu) spune următoarele despre unii stareţi şi stareţe contemporane: „Stareţul astăzi are maşină şi se duce într-o zi să cumpere mătură la târg. A doua zi se duce să cumpere coada la mătură. A treia zi îşi dă seama că n-are furaj şi după acesta. Iar a patra zi se duce după teu. Şi astfel stareţul n-a petrecut săptămâna în mănăstire, ci a mers la târg.” Ne întrebăm: atunci ce se întâmpla în mănăstire?
Din nefericire, aceasta este situaţia mănăstirilor de astăzi. Unii părinţi înaintaţi duhovniceşte spun că boala monahismului din ultimile timpuri va fi drumurile. Într-adevăr, pentru un monah drumul este ceva distrugător. Vis-a-vis de monahi, drumuri, maşini, stareţe aş vrea să fac o paranteză şi să vă povestesc o situaţie foarte interesantă din viaţa Părintelui Anatolie Moraru. La biserica „Sf. Împăraţi Constantin şi Elena” părintele nu avea condiţii luxoase de trai: veceu în curte, fără canalizare, duş nu avea. Dar părintele în anumite zile şi săptămâni nu ieşea din curtea bisericii. Aici e vorba de o parohie! Aceste perioade se transformau în ceva mai curat, mai luminat, iar părintelui parcă îi creştea inima, era mai aprins în rugăciune, emana o căldură extraordinară. Şi toţi simţeau lucrul acesta în jurul lui: slujitorii, lucrătorii, toţi. Deci dacă un preot de mir şi preoteasa stau mai mult în curtea bisericii şi nu ies fără motiv în oraş deja dă ceva mai mult decât obişnuitul. Ce s-ar întâmpla dacă toţi stareţii şi toate stareţele ar sta mai mult în mănăstire? Dom’le, are şanse omenirea să mai trăiască încă o mie de ani!

Mama duhovnicească a obştii

Un mare merit al maicii îl putem considera faptul că în mănăstire se ţine slujba întocmai după tipicul care se cere. Maica a reuşit, după o perioadă de timp, să aibă Sf. Liturghie în fiecare zi. Ştiu că pentru maică acest lucru nu este uşor. Odată mi-a spus: „Părinte, câteodată nu-mi rămâne pentru surori când trebuie să plătesc salariul slujitorilor.” Dar maica a mers la pasul acesta şi noi vedem că Bunul Dumnezeu sporeşte şi îi merge înainte.
Nu ştiu care din stareţii noştri din Moldova ar putea să spună că a făcut la zi două facultăţi, cum le-a făcut maica: pedagogie şi teologie. Astfel, maica este o stareţă citită. Deci, pe lângă toate trăsăturile frumoase pe care le are ea, ca mamă duhovnicească la toate fiicile de acolo, este citită şi îşi vede de locul şi de chemarea ei. Mi-aduc aminte când într-o vizită privată a fost la Chişinău PS Avontie, episcopul-vicar de la Milano. Venind în Mănăstirea Suruceni, maica a pregătit masa cu aceleaşi bucate ca şi pentru surori. Nu a fost ceva ieşit din comun. Cu toate acestea, arhiereul a fost petrecut cu toată cinstea. Venind şi plecând, PS Avontie a spus aşa: „Vai, ce mult mi-aş dori şi eu un astfel de cuib la Milano.” Mănăstirea Suruceni, ca duh şi trăire, este înfrăţită cu Mănăstirea de la Sireţi. Părintele Porfirie, stareţul Mănăstirii de la Sireţi, cu Maica Epistimia sunt într-o frumoasă conlucrare duhovnicească. Fiind atunci în Moldova, PS Avontie a ţinut numaidecât să ajungă la Sireţi, unde la fel a fost primit cu toată căldura şi cu tot respectul. Vreau să adaug că PS Avontie este ctitor mare al bisericii de lemn. Este singurul arhiereu care a dat bani la biserica aceasta. El a avut o grijă sporită faţă de biserică, s-a rugat pentru ea. Noi ne bucurăm de această conlucrare frumoasă cu el, cât şi cu ÎPS Mitropolit Evloghie, care mi-a făcut cadou o cruce pe care o port cu bucurie pentru că nu fiecare mitropolit şi nu oricui face cadouri. Dar să revenim la maica stareţă.
Vreau să vă spun că, indiferent de numărul oamenilor cu care mergeam la mănăstirea Suruceni, indiferent de statutul lor social, toţi au fost primiţi cu căldura şi afecţiunea corespunzătoare de către maica stareţă.


Tămăduitoarea de suflete

Ştim că la primul Sinod Ecumenic erau Sfinţi cu viaţa sfântă, dar erau lucruri care lăsau de dorit deja şi pe atunci. Astfel, Sf. Părinţi au venit cu plângeri la Constantin cel Mare, dar el le-a răspuns: „Cine sunt eu să judec sluga altuia? Ei sunt slugile lui Dumnezeu. Eu, dacă i-aş vedea păcătuind, aş scoate mantia mea împărătească şi i-aş acoperi ca să nu vadă alţii să se smintească.” Vreau să vă spun că maica stareţă este cea care acoperă foarte mult şi pe mulţi. Dar indiferent de statutul lor, dacă ar mai asculta de maica şi ar apuca să trăiască după credinţă, atunci lucrurile ar merge foarte bine. Maica nu-i acoperă fiindcă este părtaşă la unele păcate, ci deoarece chemarea unui stareţ sau a unei stareţe, a unui călugăr sau a unei călugăriţe este de a acoperi omul în sensul îndreptării lui. De la aceea că pe omul cu lacune îl scoţi în public nu-l tămăduieşti. Ştim că dacă un om este bolnav, el este izolat la spital. Dacă un om are o boală grea sufletească, atunci situaţia lui este izolată psihologic de un duhovnic, o stareţă, o călugăriţă până la momentul când el se face bine. Şi când el se face bine, se îndreaptă, se spovedeşte, se împărtăşeşte şi după asta vine înapoi. Foarte mulţi – aceeaşi intelectuali, oameni de afaceri, politicieni – vin şi se spovedesc la duhovnicii de la Mănăstirea Suruceni şi multe situaţii de-ale lor le discută cu maica stareţă.
Vreau să vă spun că maica are un rol frumos şi în viaţa unor preoţi de mir, pentru că fiind monahie, dar şi femeie, a reuşit să reunească unele familii dezbinate din anumite motive. Aşadar, a reuşit să restabilească unele familii preoţeşti, chiar a fost cea care a mijlocit pe lângă unii arhierei transferul familiei la altă parohie, astfel încât familia să fie cât mai departe de circumstanţele nedorite. Vă daţi seama că maicii stareţe i-a reuşit să reunească o familie preoţească în care soţul şi soţia au divorţat şi au împărţit şi averea! După doi ani de zile aceeaşi preoteasă, acelaşi preot sunt iarăşi un cuplu, transferaţi în altă parohie, departe de „sfătuitori” şi-şi continuă viaţa frumos. Maica stareţă se implică şi în viaţa unor familii laice. Dacă ea consideră că trebuie să se ducă să bată la uşa unui soţ care-şi face de cap, ea o va face!

Şi iarăşi despre „Bazele Ortodoxiei”...

Situaţia la care s-a ajuns acum cu „Bazele Ortodoxiei” este o situaţie în care mult-stimatele, prea-înălţatele şi prea-luminatele feţe ale Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova au apelat în cele din urmă la asistenţa maicii stareţe în deznodământul acesteia. Vă daţi seama – capul unei stareţe face mai mult decât un Sinod! Nici domnul Pasat cu toată securitatea lui nu face cât face capul maicii stareţe! Şi dacă luăm în consideraţie faptul că domnul Pasat a fost ministru în două ministere...Cântăreşte mult, cum n-ai da. Maica stareţă, în această situaţie, evident că foarte atent şi foarte grijuliu, mai mult decât şi-a îngriji o mamă un copil, are tactică în problema care a eşuat, cu regret, ca şi acelaşi referendum pentru introducerea religiei în şcoală ca obiect obligatoriu. Eu cred că dacă se cerea sfatul maicii stareţe înainte de fuzionarea politică cu un partid, bănuiesc că ea s-ar fi pronunţat contra. Aşa nu ajungeam la ceea la ce s-a ajuns. Dacă ar fi mers Sinodul după sfatul maicii stareţe Epistimia, astăzi cred că întrebarea mergea la deal. Cu regret, s-au adresat la ea după ce s-a ajuns la naufragiu.
Frumos spune un proverb: „Casa şi averea o moşteneşti de la părinţi, dar femeia înţeleaptă este un dar de la Dumnezeu.” Înţeleptul Solomon spune la fel de frumos: „Femeia înţeleaptă este o cunună pe capul soţului său.” Eu consider că maica Epistimia este o cunună pe capul monahismului basarabean de astăzi.

Ecaterina Luţişina

 

Blog Template by YummyLolly.com